ORIXA EN AMERICA
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2012 AÑO DE NUESTRO PAE OXALA

PREGUNTAS O DUDAS

jueves, 30 de diciembre de 2010

Elégùn – Eshin Òrìsà (Medium o Caballo de Òrìsà)

En la liturgia de nuestra religión Yorùbá, vista desde cualquiera de sus vertientes, existen algunos hombres y mujeres que se transforman poseidos por los Òrìsà durante los rituales, estos son llamado Elégùn Òrìsà o Eshin Òrìsà (aquel que es montado por Òrìsà) o (Caballo de Òrìsà), tambien se le denomina “medium”.

ayan

Esta poseción es bastante notable durante las fiestas públicas en los Egbe Òrìsà (hogares o casas de santo), cuando se exhiben los toques, las danzas y los cantos rituales para crear un clima que pueda producir un estado de extasis cuando los hijos son poseidos y acreditar que las divinidades se incorporan en ellos, entonces ellas se manifiestan directamente en la persona incorporada.

En esas ocaciones, las personas dicen o hacen cosas que normalmente no dirian o harian, transformandose asi en “otra persona”. Entonces, ellas cantan, danzan de manera diferente, se expresan verbalmente y los fieles reciben sus mensajes como venidas del Òrìsà, que ahora esta personificado en “medium”.

Sin embargo, para recibir o tener esta capacidad de incorporar un Òrìsà, esas personas tienen que pasar por ciertos rituales de purificación e iniciación para luego de cumplidos los rituales, tener el privilegio de ser considerados especiales, sin importar el sexo, la edad, o el tiempo de iniciación. Pues una persona que posee la capacidad de incorporar a Òrìsà es vista como un escogido y no existe honra mas grande para un adepto del culto que tenga la capacidad de incorporar a Òrìsà, prestando su Orí àti ara (Su cabeza y cuerpo) para tornarse en medio de comunicación directa de Òrìsà con los demas fieles del culto.

Un Elégùn entonces es una persona que es escogida por Òrìsà, y esto es un dón que es adquirido antes de nacer, durante la escogencia de nuestro destino entre muchas cosas, tomamos los dones que tendremos en nuestra vida en Aije (en la tierra).

Hay personas que no son Elégùn, pero tienen dones tan notables como un Elégùn, por ejemplo, el dón del canto, es algo que no todo el mundo posee, el dón del baile, el dón de las artes plasticas.

Todos nuestros dones, debemos aprovecharlos y explotarlos, pues esto nos proporcionará dicha, es algo que Olodumare nos entrego para compartirlo con la humanidad.

Entonces, cada persona puede tener una o varias habilidades, sin embargo, el caso que nos presta este articulo, el de Elégùn, es algo que viene de nacimiento, y que se desarrolla posterior al Idósù (sodorisa).

Ciertamente se han visto casos, de personas que se dice han sido poseidas por Òrìsà antes del sodorisa, esto mas que Ofo Ashe Òrìsà es mas relativo a Ofo Ashe Egungun o podría interpretarse como Ofo Ashe Eshu Ni pako, y en estos casos hay que ser muy parco para dar por cierto alguno de estos hechos!!!.

exu tranca rua das almas



Mon 03 Mayo 2010 15:16:11 | 0 comments
Referencia Sobre La Sublime Misión del Gran Exú Tranca Rúa das Almas (Dictado Por El mismísimo Exú)

Desde el comienzo de los tiempos yo vengo encarnado en este mundo, en el cual hoy a estas alturas de mi evolución, me encuentro en un lugar que para mi es privilegiado, porque tengo la tarea de acompañar al hombre y hacer cumplir su destino, según sus faltas como me ha pasado a mi también.

Desde que adquirí conciencia en los tiempos de mi tan querida Atlántida (tiempo en el que al menos esta Entidad se individualizó como espíritu independiente, que sucedió e mediados de esta civilización), fui aprendiendo, pero como toda criatura humana, estaba sujeto a los embates perniciosos de las soberbias y vanidades humanas.

Es entonces que habiendo cometido muchos errores y crímenes, en los distintos estados de mi pasaje como encarnado; especialmente cuando estuve encarnado en la civilización de Egipto. Fue ahí que robando cadáveres y experimentando con ellos, fui aprendiendo de la ciencia médica, a su vez conocí a algunos de los que hoy son mis Compadres en la Kimbanda, como al Señor da Meia Noite, a aquel que fue faraón, el exú que ustedes conocen como el Exú del Cementerio, y al Gran Tata Caveira el cual fui discípulo suyo.

Cada vez que desencarnaba yo no tenía remordimientos de lo que hacía, porque dentro de mi ser estaba la convicción que todo lo que yo descubría en algún momento sería de utilidad para el hombre, así se fueron sucediendo mis infinidades reencarnaciones a trabes de los siglos, milenio tras milenio.

En los tiempos de la edad media, estando encarnado en España, fui uno de los más temibles inquisidores, que aprovechando mi posición la usaba para mi propio provecho, junto con mis compañeros de andadas.

Pero como todo tiene un final y bajo la Ley de Causa y Efecto, en una de mis reencarnaciones estuve en el astral francés luchando por la independencia y la revolución francesa. Tomando la Bastilla, lugar donde conocí por primera vez a María de Padilla.

Cuando esta Nación conquisto España, siendo yo capitán del ejercito francés, ejecute aquellos que habían sido mis cómplices en el pasado, dentro de las cámaras de tortura de la inquisición española; las mismas máquinas de tortura que nosotros habíamos creado.

En la época de la conquista francesa, cuando este pueblo invadió Rusia, yo sucumbí bajo el fuego Imperial Ruso, encarnado en el astral alemán. Desde ese momento y a consecuencia de mis actos, se decidió que yo comience a reencarnar como un mendigo o esclavo, para comenzar a depurar mi alma tan apesadumbrada.

Fue Ogúm Megé quien me cuido en el lugar al que fui recluido para mi preparación, desde ese acontecimiento, el Señor Ogúm Megé estuvo a mi lado espiritualmente y nunca más me abandonó, ni siquiera en las horas más difíciles de mis sucesivas reencarnaciones.

Así llegué hasta el astral Brasilero, más precisamente en Minas Gerais, encarnando con el nombre de Orioswaldo (último nombre de Tranca Rúas das almas encarnado), trabajando en las minas de carbón, aprendí lo que es sufrir, viendo a mis dos amadas criaturas y a mi fiel esposa María (datos confirmado en la historia de Tranca Rúas das almas relatada en el libro Kimbanda el dominio de los Exús, obra esta en edición casi al terminar), donde la miseria nos consumía cada vez más. No había trabajo ni dinero que alcanzase, y cuando mi conciencia espiritual se despertó, comencé casi sin poder entender como yo sabía y conocía tanto sobre el poder de las plantas y de los minerales, esos conocimientos que estaban escondido en lo más recóndito de mi conciencia y que salieron a la luz del día cuando una cobra mordió a mi entrañable amiga
Elga(datos conocidos por la médium Luely Figueiro) para salvarle la vida, hecho en el cual ella siempre estuvo agradecida, hasta el final de mi vida física, siendo esa la ultima reencarnación.

Cuando me encontré frente a mi cuerpo inerte y envejecido ya sin vida y los sentimientos de temor me invadían apareció frente a mí un hombre que yo ya conocía pero que no lo recordaba, se me acerco y me dijo: No se asuste amigo yo estoy aquí, para cumplir mi promesa, hecha hace mucho tiempo atrás si usted cumplía fielmente su palabra y no sucumbía a las pruebas a la que iba a ser sometido en esta vida, la cual usted ha cumplido, es por eso que yo vengo a darle testimonio y cumplir mi palabra. Miré a mi alrededor y vi muchas personas a las cuales iba recordando paulatinamente, ¡Sí eran ellos! mis antiguos amigos y compañeros, pero esta vez ya estaban en la condición de exús.

Ellos eran mis compadres que me vinieron a recibir en esta nueva etapa de mi evolución. El Gran Señor Ogúm Megé se me arrimo junto a todos mis compadres y me dijo, que debíamos dejar el recinto y mi antigua vestimenta carnal que ya no era útil y trasladarnos a un lugar donde se me darían otras instrucciones.

Yo consentí con mi cabeza y de inmediato y sin darme cuenta estaba frente a un indescriptible trono, en el cual estaba sentado un impresionante Ser, mi asombro fue tal que quede de rodillas de inmediato, ¡era el Divino Omolú! El Señor Ogúm Megé me tomo por el hombro y me dijo, a partir de este momento si yo aceptaba las directivas de Omolú, él en persona me coronaría con el nombre de Tranca Rúas das Almas, porque se estaba formando una nueva religión que nacería del sufrimiento de los esclavos negros y el martirio de los indios del astral americano y que todos nosotros teníamos la misión de acompañar a estos espíritus ya evolucionados a raíz de sus sufrimientos para el advenimiento de esta nueva corriente de pensamiento espirita, la cual se llamaría ¡UMBANDA!

Que nuestra misión será la de controlar desde el astral inferior, la infiltración de los espíritus inferiores, que solo dejáramos pasar a aquellos que nosotros creíamos que tenían las condiciones para empezar a formar las Falanges y Líneas de una forma de culto, que con el tiempo se llamaría KIMBANDA. No lo pensé, e instantáneamente asentí con mi cabeza, en ese momento el Señor Omolú se levanto de su trono y me impuso su mano en mi cabeza, sentí un estremecimiento tal que si no estaba de rodillas hubiese caído al suelo. Me dijo estas palabras: Yo por el poder que el Gran Zambí me otorgó, te corono con el nombre de Tranca Rúas das Almas, a partir de este momento, tú tienes la misión de controlar todas las almas que salen del Purgatorio y las conducirás hacia el lugar del astral donde deberán cumplir su misión, de acuerdo al Gran Plan evolutivo terrestre.

Tú serás quien intercedas entre los encarnado y yo y harás cumplir mis órdenes dentro del cementerio que será tu morada y centro de dominio, que así sea.

De inmediato el Señor Ogúm Megé también puso su mano en mi cabeza y dijo: Yo te corono con el poder que el Gran Zambí me otorgo y a partir de este momento serás el Gran Exú Tranca Rúas das Almas, tendrás potestad absoluta sobre el conocimiento de la medicina e inducirás a todo hombre encarnado en la Tierra, para la evolución humana. Tendrás potestad y dominio en la Línea que yo comando y gobierno, que es la Línea de las Almas, que así sea.

Totalmente desbordado de alegría y emoción mire a mi alrededor pues no me había dado cuenta que mis antiguos compadres también estaban junto a mí, después de mi coronación, ellos todos se me acercaron y felicitaron, haciéndonos un compromiso en común el cual no lo voy a revelar, porque “Exú” también tiene sus secretos.

El primero que me toco la mano fue el Gran Tata Caveira, que estaba junto al Divino Omolú, a su diestra Joao Caveira, mi amigo y Maestro Exú da Meia Noite, el antiguo faraón al cual serví en aquellos tiempos del antiguo Egipto y que hoy es el Exú del Cementerio, un poderoso Exú que de su cabeza salía una especie de corona de color rojo carmesí, que luego se identifico como el Exú Rey, y otros tantos amigos y compadres más que me saludaron y alentaron en esta nueva misión, a la cual todos estamos emprendiendo.

Luego desde mi costado derecho se me arrimo una hermosa mujer, cuya belleza era tal que no tengo palabras para describirla, y me entregó un cetro de mando, un tridente y una rosa blanca y me dijo: Este es el cetro que el Gran Mayoral te envía como testimonio de mando y poder, este tridente que es el símbolo que todo Exú Coronado debe tener, y es el instrumento de control de las almas que estarán bajo tu responsabilidad, en el cual tu tiene potestad absoluta, y esta rosa, que es el símbolo del Amor Universal y que el Gran Zambí te envía, para que infundas también en los corazones de los hombres, los sentimientos de bondad y comprensión, y que también tiene mi “axé” siendo mi nombre Pomba Gira Reina das Amas, elubandé.

Luego el Señor Ogúm Megé me llevo a un lugar donde la armonía y la paz se encontraba por podas partes, frente a mi apareció una imagen majestuosa, de un brillo tal que mis ojos casi no la podía enfocar con precisión, esta imagen se me acerco y a medida que se me acercaba, pude reconocer que eran dos Entidades, una era un hombre que vestía un atuendo tal, que me hizo recordar aquellos tiempos de Oriente y de su cuerpo emanaba una luz tan intensa de color brillante, el Señor Ogúm Megé me dijo que frente a mí estaba el Señor Oxalá, y que debía arrodillarme frente a él, como forma de reconocimiento y respeto. La otra imagen era la de una mujer toda vestida de celeste, rosa y azul, y el Señor Ogúm me dijo, ella es muestra Mae Iemanjá y tú estas frente a ellos, en este sublime momento, porque son realmente ellos los que te confirmarán en esta misión y trabajarás bajo la irradiación del Gran y Divino Pae Oxalá, siendo la Mae Iemanjá quien te bautizará y yo quien te apadrinaré dándote mi corona. Así fue como la Mae Iemajá me bautizó y junto al Gran Divino Oxalá me confirmaron como Exú Coronado, diciéndome que no habrá lugar en la Tierra, ni en las calles, donde yo no pueda ejercer mi “axé” siendo el auxiliar de Ogúm Megé.

Y así fue como empecé mi misión como Exú Coronado bajo la Ley del Padre Mayor, “atoto” es mi saludo para todo mi pueblo, Tranca Rúas das almas.

Nota: esto aquí expuesto fue dictado por el Exú denominado Tranca Rua das Almas, la traducción fue adaptada para poder ser subida a la Web Social. Lo que aquí se expone es un resumen de la historia completa, dada por él.

sábado, 14 de agosto de 2010

exu capa preta

"Exu da Capa Preta o Exu Mironga como tambien se lo conoce, se trata de una entidad que cuando vivia tenia el titulo de Conde, vivio en una epoca muy antigua, cuando comenzaban las colonias europeas en america. 

Ademas de pertenecer a la nobleza fue una persona muy culta, la cual estudio muchos idiomas y costumbres, se dedico a hacer viajes por el mundo conocido de ese entonces y en base a ello pudo dedicarse a lo mas le apasionaba, conocer todos los misterios de la magia, la alquimia y todo tipo de mancias conocidas en la epoca como asi tambien los secretos de hechicerias y brujerias de todo tipo y cultura.

Se dice que logro adquirir un gran poder, tal es asi que consiguio transpasar las barreras del tiempo de su propia existencia a traves de la magia y fue de esta manera que luego de desencarnar, su alma fue deambulando por todos los planos astrales hasta que finalmente encontro su lugar, un lugar donde podia desenvolver todos sus conocimientos y poder y ese plano era nada mas y nada menos que el plano de Exu".- 

Quien recurre a esta poderosa entidad de la Kimbanda, debe tener en cuenta entre otras cosas que el Exu Capa Preta es llamado" Exu Mironga" (misterios) debido a que se lo considera como el conocedor de todos los misterios de la kimbanda, de la magia, la hechiceria, la brujeria etc... Actua desde ese plano de Exu como un verdadero consejero para las mismas entidades de Kimbanda.

Su manifestacion original proviene del Reino da kalunga (cementerio) y desde ahi comanda al Povo das trevas (tinieblas-oscuridad) y es ahi donde guarda todos los misterios y secretos.

Cuenta con toda la confianza del Exu rey da kalunga, por eso es un Exu de los denominados "antiguos". Es un gran camarada de Exu Kalunga, Seu Sete Catacumbas y Exu Corcunda ya que siempre esta acompañado de estos poderosos Exu del cementerio (es muy normal que cuando llega en una kimbanda se haga pasar por uno de ellos y no dar a conocer su verdadero nombre).

Al manifestarce en una kimbanda es muy gustoso de dar consultas y resolver problemas espirituales mediante sus conocimientos milenarios, su magia y su poder de Exu.-

Los caminos que posee este Señor de la Kimbanda son muchos y entre ellos podemos encontrar Capa Preta das almas, Capa preta das sete encruzilhiadas, Capa preta da prahia etc...

viernes, 13 de agosto de 2010

El llamado Tradicionalismo Nigeriano.

He considerado escribir estas lineas para poner de manifiesto mi punto de vista en cuanto a esta “Ola del tradicionalismo Nigeriano” que estamos viviendo desde hace unos anos en Venezuela y el mundo.
Muchas personas que han estado incursionando en lo que es la religión Yoruba, han analizado erróneamente que al provenir de este pueblo Africano, su verdadera forma de culto se encuentra en esta latitud.
La verdad es que la religión Yoruba tuvo grandes éxodos, motivados en su mayoría por la trata de esclavos, trayendo a muchos negros africanos de distintas etnias a países como la Isla de Cuba, Brasil y Venezuela.
Esto resulto que a pesar de que estos negros llegaran a sitios lejanos a su tierra trajeran consigo sus conocimientos religiosos, y dejaran entonces una herencia rica, pero mezclada por situaciones de sincretismo que se dieron para evitar ser torturados o lesionados.
Y de esto no se salvan tampoco aquellos que se quedaron en sus tierras Africanas, porque mas tarde o temprano, fueron colonizados por los Ingleses, Alemanes, Holandeses, Españoles, etc y fueron arrasados por religiones con mas brios como el Islam, a pesar que algunos Yoruba no han dejado atrás su idioma, tengo que hacer énfasis que no en todos los pueblos Nigerianos se hablaba “Yoruba”, sin embargo de unos anos para acá, se busco unir a todas las tribu de manera que hablaran un solo idioma para que el Ingles pudiera comprenderles, pero existe el Nago, el Ijesa y cada uno de ellos hablaba un dialecto distinto entre si, y es por eso, que en la tradicional cubana se pueden ver manifestaciones de este tipo.
De esta manera, el tradicionalismo puro, no existe, pues de una u otra forma, sea la vertiente que sea, todas han tenido manipulaciones, bien sea en África por medio del Islam, bien sea en América por la Iglesia Católica.
La religión es una sola pues creemos en el mismo dios Olodumare, y en los Orisa, y la tolerancia ante las distintas maneras de cultar se debe practicar y entender, nada hacemos ninguno de nosotros señalando o mal tratando a unos u otros porque piensan diferente a nosotros, o porque siguen las costumbres heredadas de sus familiares.
Cada una de las vertientes tiene sus normas, es tan asi, que podemos observar que en la vertiente Nigeriana la llamada “Tradicionalista Nigeriana”, tiene disimiles formas de cultar a Orisa, variando sus maneras y formas de pueblo en pueblo, solo imagine esto mi querido lector, que Nigeria tiene una gran cantidad de pueblos y que cerca del 50% de la poblacion profesa la religion islamica, en tanto que se estima que es cristiano el otro 40%. El 10% restante se adscribe a religiones tradicionales.
El pueblo nigeriano vive en una profunda miseria, no solo eso, es considerado uno de los paises mas corruptos a nivel mundial, del cual no se excluye lamentablemente a Venezuela superando a Nigeria en el alto nivel de corrupcion, (que verguenza).
Esto precisamente son observaciones que se deben hacer cuando uno desea adquirir una actitud en la vida. El sacrificio que hacemos por medio de nuestros cultos no son solo la entrega de animales, frutas o flores, el sacrificio también debe ser aquel esfuerzo personal, que empuja a cada quien a alcanzar sus metas.
Situaciones pauperrimas como las que se viven en Nigeria, o en paises como los nuestros, nos hacen ver que no se ha evolucionado del todo para alcanzar un nivel optimo como seres humanos, pues las condiciones de vida así lo demuestran. Se supone que Ifa enseña a luchar por lo que deseamos, entonces ninguno estamos en la posición de señalar que alguien es mejor que otro, pues sea Cuba, Nigeria, Venezuela, entre otros, son paises que aun no salen de los atoros, por la manera de pensar de sus pueblos.
Es que incluso los mismos Negros Africanos vendian a sus hermanos en la trata Negrera y aun hoy por hoy, podemos ver, como se matan a machetazos en Cierra Leona, por diferencias etnicas o por la busqueda del diamante que tanto es explotado en estas tierras, por Empresas extranjeras.
Claro que podriamos culpar a los Gobiernos de otros Paises (EEUU, Europa, etc)  de las condiciones tristes en las que se encuentra America y Africa, porque es que fueron estos Paises quienes se aprovecharon de la ingenuidad de los pueblos, haciendo cualquier cantidad de desastres aquí. Pero aun así, tenemos oportunidad para mejorar, y no lo hacemos, pues el conflicto no es afuera, el problema reside en nuestras mentes, las cuales debemos alimentar con el sentido de lucha por lo que deseamos, y este esfuerzo no puede ser individual, debe ser colectivo.
Son precisamente nuestros mismos compatriotas los que hacen mas daño a nuestras tierras, a nuestros pueblos, pues la corrupción dentro de nuestros linderos, no tiene nivel, es una cosa grosera e inmunda.
He observado como muchos religiosos han tomado el rumbo del tradicionalismo nigeriano, sugiriendo que aquello es lo mas tradicional, y que lo nuestro no, quisiera que todos se tomaran un momento en leer el concepto de tradicion:
Desarrollo de una misma actividad que se produce en un lugar determinado a lo largo del tiempo.
Estas personas con el pretexto que estan buscando aprender de la ‘raiz’ de la religion, lo cual me parece bien, pero tambien algunas veces lo tomo muy ridiculo pues nuestra vertiente “la Yoruba practicada en Cuba, Puerto Rico y Venezuela” es tan tradicional como la encontrada en Nigeria, no es justo que estas personas quieran maltratar otras tradiciones, por el simple hecho que por razones “ajenas nuestras”, nos vieramos separados de la matriz, es justo y necesario entonces, procurar la unidad mas que el conflicto de intereses…
Me atrevo incluso a insistir aun mas, si estas vertientes no funcionara estoy seguro que hace ratos la hubieran olvidado o incluso desaparecido de la faz de la tierra, y vamos a ser sinceros companeros, la vertiente cubana y la vertiente brasilena son las mas difundidas a nivel mundial, por mas que existan tantos personajes que se dicen ser ‘religiosos en busqueda de secretos’, en realidad lo que guardan en sus corazones son profundas marcas de complejos y resentimientos, pues durante su estadia en la tradicion que nacieron, bien sea cubana, bien sea brasilena, no tuvieron “El brillo o la importancia que deseaban”, y desecharon o echaron a un lado su creencia, pretendiendo ahora atropellar a quien se les pase por al frente, como si fueran una especie sobrehumana o que se yo, como si ellos estuvieran en una posicion de superioridad que solo en sus mentes tan limitadas pueden creer.
Hay una frase celebre del escritor Victor Hugo la cual quiero que no olviden estos amigos “tradicionalistas”, en su obra “Los Miserables”, que decia: “Los miserables buscan a otros más miserables, para sentirse menos miserables”.
Finalmente apreciado lector, no nos dejemos llevar por las apariencias, todos esos titulos que estos personajes muestran como “Chief” o Agbonbon, etc, son pagos o bondades que les han entregado los Nigerianos, por la cantidad de dinero que les llevan al traer incautos como ustedes a tierras Nigerianas, y ser en muchos casos estafados por todos ellos.
Casos como el de Alberto La Cruz Omo Obatala, el fue Oriate, y finalmente su tiempo se habia cumplido, en su desesperacion busco realizar nuevamente su consagracion en Orisa pero en Nigeria, pues en Cuba, no se le habia dado esperanzas, finalmente fue a Nigeria y lo que consiguio alla fue la muerte por medio de la Malaria al ser picado por el mosquito, yo el me hubiera quedado quieto y disfrutado mi vida tranquilo, no juzgo a Alberto, porque cualquier hubiera buscado solucion a un conflicto, pero son ensenanzas de nuestra cultura…
Es importante señalar, que mi critica es en cuanto a aquellas personas que buscan cambiar sus costumbres heredadas, para imponer otras de diferentes familias, diferentes pueblos. Yo no critico que las personas se preocupen en investigar, o estudiar el Yoruba como dialecto tonal, nosotros debemos mejorar en esos aspectos, además de mejorar en conceptos errados, [pero en la búsqueda de este conocimiento, no debemos lesionar a otros que pertenecen a la religión "sean de la vertiente que sean" (todos somos hermanos)].
Así que, cada quien deberá tomar sus decisiones, cada quien tiene en sus manos su vida, y su consciencia, la mía al menos esta mas tranquila al haber expuesto esto aquí en mi pagina, espero que la de cada uno de estos mequetrefes también lo este.
Odabo.
Raul Diaz Montes de Oca – Osun Ayan.